Representação da Batalha de Lepanto, ocorrido em 7 de outubro de 1571

Não há paraíso para covardes!

A vitória da Santa Liga em Lepanto - Discurso do Arcebispo Carlo Maria Viganò na Conferência da Associação Cultural "Vêneto Rússia" - Settimo di Pescantina (VR) – 11 de outubro de 2025.

Salve, Rainha, rosa de espinhos,
rosa de amor, Mãe do Senhor.
Para que eu não morra e não morra pecador,
para que eu não peque mortalmente e não morra mal.

Salve, Rainha, rosa de espinhos,
rosa de amor, Mãe do Senhor.
Conceda-me que eu não morra e não morra pecador,
para que eu não peque mortalmente e não morra mal.

Oração do marinheiro, recitada por toda a frota veneziana
antes de entrar em batalha nas águas de Patras.

Caros amigos,

Permitam-me agradecer aos organizadores deste evento e transmitir meus cumprimentos a todos os participantes. É um prazer para mim juntar-me a vocês na celebração do aniversário da vitória de Lepanto, participando da nona edição do Congresso, que este ano tem como tema o paradoxo de uma Europa secular, liberal e maçônica travando uma guerra contra a Rússia cristã e antiglobalista. Vivemos agora o fim dos tempos, em que o confronto entre Cristo e o Anticristo nos obriga a todos a nos colocarmos sob a bandeira do nosso divino Rei e da sua augusta Mãe, a nossa Rainha, recordando as palavras do Senhor: Quem não está comigo está contra mim (Mt 12,30).

Em 7 de outubro de 1571, no Golfo de Patras, a frota da Santa Liga esmagou vitoriosamente o orgulho otomano, retardando a expansão islâmica no Mediterrâneo Ocidental. Uma expansão que nunca cessou com o "diálogo" entre a Cruz e o Crescente, mas com o uso da força militar, o sacrifício de muitas vidas humanas e a proteção sobrenatural que a Rainha das Vitórias e Medianeira de todas as Graças estendeu como um manto sobre o cristianismo ameaçado pelo islamismo. Também às portas de Viena, em 12 de setembro de 1683 — ou seja, apenas 112 anos depois de Lepanto — as forças turcas foram derrotadas pelos exércitos católicos, sob o patrocínio do Santo Nome de Maria. Temíveis e terríveis como um exército alinhado em formação de batalha: apenas proferir estas palavras nos faz sentir um nó na garganta, abalados pela visão de nossa augusta Rainha à frente das hostes angelicais e terrestres. Ela também havia aparecido com uma aparência semelhante em 7 de agosto de 626 d.C., quando Constantinopla foi sitiada pelos ávaros, eslavos e persas sassânidas, e o povo cristão reunido na igreja de Blaquerna invocou sua intervenção. Refulgente de luz e segurando o Menino Jesus nos braços, a Líder Vitoriosa, como é chamada no Hino de Akhátistos, derrotou seus inimigos, concedendo à capital do Império o título de "Cidade de Maria".

Mas se o auxílio divino e a poderosíssima intercessão da sempre virgem Mãe de Deus alcançaram, de forma milagrosa e certamente sobrenatural, vitórias humanamente difíceis, se não impossíveis, não podemos deixar de lembrar que essas intervenções prodigiosas e providenciais, essas irrupções do poder de Deus Sabaoth nas contingências humanas, só são possíveis onde esse todo inatingível e divino é precedido pelo nada de nossa cooperação na obra da Redenção. De fato, em virtude da Encarnação da Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, o Homem-Deus toma posse da humanidade, da qual, por divindade, linhagem e direito de conquista, ele se constituiu Senhor e Rei. Mas este consórcio da natureza divina do Filho de Deus com a natureza humana de Jesus Cristo, realizado pela União Hipostática, torna possível que cada membro do Corpo Místico se una à Paixão de Cristo Cabeça, completando em sua própria carne o que falta aos sofrimentos de Cristo, para o bem de seu corpo, a Igreja (Cl 1,24). E na economia da salvação, cada pessoa é chamada a contribuir ativamente para a obra da Redenção, sem buscar um álibi para sua própria preguiça em um fatalismo nada católico.

Mas quando nos lembramos de Lepanto novamente, não podemos deixar de recordar a figura heroica de Marcantonio Bragadin, um nobre veneziano e governador de Famagusta, Chipre, durante o cerco otomano de 1570-1571. A cidade caiu em agosto de 1571, e Bragadin negociou uma capitulação honrosa com o comandante otomano "Lala" Kara Mustafa Pasha, que prometeu poupar a vida dos defensores. Mas os turcos quebraram a palavra e violaram o acordo: Bragadin foi torturado e submetido a uma morte brutal; foi esfolado vivo, sua pele recheada com palha e enviada como troféu ao Sultão Selim II. Este crime horrível despertou indignação entre os membros da Santa Liga, e a vitória em Lepanto também foi vista como vingança pelo cerco de Chipre, pelas atrocidades sofridas por Bragadin [1], e como punição pela deslealdade dos turcos, inconcebível para um cavaleiro cristão. O heroísmo de Bragadin também encontrou imitadores no Golfo de Patras: Dom João da Áustria, Comandante Supremo da Santa Liga, com apenas 24 anos e um grande estrategista, era um homem de fé. Durante a batalha, ele encorajou os remadores e soldados com o grito de "Não há paraíso para covardes!" Sebastiano Venier, um capitão-general veneziano veterano de setenta e cinco anos, distinguiu-se pela sua coragem e ardor, incitando os seus camaradas: Quem não luta não é veneziano. O seu heroísmo valeu-lhe a eleição como Doge em 1577. O comandante veneziano Agostino Barbarigo morreu em batalha após ser atingido por uma flecha no olho e ter continuado a comandar a ala esquerda da frota, contribuindo assim para a vitória final. Marcantonio Colonna, Almirante Papal, distinguiu-se pelo seu empenho em resgatar os feridos e garantir que os prisioneiros otomanos fossem tratados com humanidade, de acordo com os valores cristãos professados ​​pela Santa Liga.

Foi a sua coragem, a sua abnegação, mas sobretudo a sua fé sincera e viril que constituiu esse nada que o Senhor espera de nós antes de entrar em campo ao nosso lado e nos conceder uma vitória que de outra forma seria impensável. O seu tudo, o nosso nada. O nada daqueles que, nas fachadas dos seus edifícios, não se envergonharam de inscrever Non nobis, Domine non nobis, sed nomini tuo da gloriam. Daqueles que, constituídos em autoridade e membros do Sereníssimo Senado, não hesitaram em atribuir a vitória da frota cristã não ao poder naval, nem à força das armas, mas à intercessão da Santíssima Virgem do Rosário, a quem São Pio V — o Papa de Lepanto — ordenou que fosse invocada durante a oração do Santo Terço. Pois houve um tempo em que os homens eram homens, e homens de coragem, homens de palavra, homens de guerra, homens de fé. Pecadores certamente, mas corajosos, prontos a morrer para defender a Santa Igreja e repelir os invasores idólatras para as suas costas remotas. Ut Turcarum et hæreticorum conatus ad nihilum perducere digneris: Te rogamus, audi nos! Assim rezaram em Constantinopla, assim rezaram em Lepanto, assim rezaram em Viena: sempre confiantes de que o socorro de Deus viria no momento em que se mostrasse inequivocamente divino e sobrenatural, e sempre com a mediação da Mãe de Deus, a Todo-Poderosa pela Graça. Nosso Deus é um Deus zeloso: zeloso de seu povo e zeloso de seu senhorio sobre nós, que não permite que ninguém o usurpe e que quer compartilhá-lo com sua Santíssima Mãe, Nossa Senhora e Rainha. Ele é Rei e, como Rei, quer reinar: oportet illum regnare, é necessário que ele reine. E quando Cristo reina, cumpre-se o voto do salmista: Beatus populus, cujus Dominus Deus ejus (Sl 143,15), bem-aventurado o povo cujo Senhor é seu Deus.

Quanto tempo se passou desde a Vitória de Lepanto! Quinhentos e cinquenta e quatro anos: mais de meio milênio. E hoje, em um mundo que vê com incompreensão e desprezo o heroísmo dos caídos em Lepanto e sua Fé, considerando-os fanáticos perigosos, as hordas islâmicas não só não são empurradas de volta para nossas fronteiras, mas são acolhidas, abrigadas, alimentadas e cuidadas, e deixadas livres para cometer crimes e transformar nossa pátria em uma nação islâmica. Trezentos e noventa e um anos depois de Lepanto, o primeiro “concílio” da “nova Igreja” – o Vaticano II, cuja abertura ocorre hoje – teorizou aquele ecumenismo sincrético condenado pelos Romanos Pontífices que, no espaço de poucos anos, levaria Paulo VI, em 19 de janeiro de 1967 [2], a devolver a bandeira que Méhémet Ali Pasha havia hasteado em sua nau capitânia, a Sultana. Neste gesto temerário, Paulo VI humilhou a Igreja e seu predecessor, São Pio V, a quem aquela bandeira havia sido dada por Sebastiano Venier, que a havia conquistado heroicamente ao embarcar na Sultana. Apesar das aspirações ecumênicas dos Papas Conciliares e Sinodais, ainda preservamos a bandeira que São Pio V abençoou e mandou hastear no mastro da Reál, a nau capitânia das nau capitânias da frota cristã: um pano de seda púrpura com acabamento em ouro, com a imagem do Santíssimo Redentor em seu centro, ladeado pelos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, e o lema In hoc signo vinces. Foi Marcantonio Colonna quem a trouxe de volta a Gaeta, como um voto feito a São Erasmo, padroeiro dos marinheiros [3]. Nessa imagem e nesse lema, o significado da vida cristã é resumido, válido tanto nos tempos gloriosos de Lepanto quanto nos tempos atuais de apostasia.

Em nome de um conceito distorcido de acolhimento e inclusão, milhões de muçulmanos são transportados e escoltados para nossas cidades e vilas, onde igrejas agora vazias são convertidas em mesquitas. Em muitos lugares, o som sagrado e solene dos sinos é silencioso, mas a voz do muezim ressoa neles, chamando os seguidores de Maomé à oração. Se isso não só é possível hoje, mas é até incentivado e celebrado como uma conquista da civilização, devemos isso à Revolução: à Revolução Francesa, por seu ataque à monarquia católica na esfera civil; à revolução conciliar e sinodal, por seu ataque à monarquia sagrada do Papado na esfera eclesiástica. Democracia e sinodalidade são dois lados da mesma moeda falsa. De um lado está o emblema do liberalismo maçônico, do outro, o do ecumenismo sincrético irênico.

A Europa tem sido uma terra de conquistas por décadas e em breve será majoritariamente muçulmana, especialmente em nações rebeldes como Grã-Bretanha, França e Alemanha. Sua traição a Nosso Senhor Jesus Cristo e seus crimes contra a Lei de Deus clamam ao Céu por vingança e não ficarão impunes. Mas a Itália não é menos culpada, tendo esquecido a gloriosa herança da qual foi guardiã, baseada na Civilização Católica, na Realeza de Cristo, em uma ordem cósmica que coloca em seu centro o Deus que se fez homem, e não o homem que se torna deus. Como sempre aconteceu ao longo da história, serão os inimigos de Deus que punirão seus filhos rebeldes.

Voltar a Lepanto? Reconstituir uma Santa Liga contra os inimigos do cristianismo? A Providência nos mostrará o caminho no momento certo. Mas, seja qual for a situação em que nos encontremos, seja qual for a adversidade, seja qual for a ameaça à nossa fé e à nossa identidade que paira sobre nós, não devemos esquecer uma coisa: as razões da vitória: não nos esquivarmos do nosso dever de testemunhar a Fé que professamos, o Batismo no qual fomos incorporados a Cristo, a Tradição à qual pertencemos. Não encontremos desculpas para ficar de braços cruzados, assistindo à demolição da Santa Igreja pelos inimigos de Cristo, especialmente quando esses traidores estão no topo da Hierarquia. Não usemos a obediência como um cobertor sob o qual escondemos a preguiça e a mediocridade que a sociedade contemporânea aponta como modelos de conformismo reconfortante a uma única forma de pensar. Façamos a nossa parte, com a coragem e a fortaleza dos soldados de Cristo, e Nosso Senhor fará a Sua, com a onipotência de Deus.

+ Carlo Maria Viganò, Arcebispo

7 de outubro, MMXXV
Maria Santíssima, Rainha das Vitórias,
Senhora das Graças

Notas

1 – Sua pele foi posteriormente recuperada pelos venezianos e levada para Veneza, onde é preservada na Basílica de São João e São Paulo como relíquia. Bragadin tornou-se um símbolo do sacrifício veneziano contra a expansão otomana.

2 – Paulo VI, Discurso ao novo Embaixador Turco acreditado junto à Santa Sé, 19 de janeiro de 1967. Cf. : “Como Nós Mesmos desejamos expressar Nossos sentimentos de alguma forma, com um gesto que pudesse agradar às autoridades da Turquia contemporânea, foi uma alegria para Nós devolver um antigo estandarte, tirado na época da Batalha de Lepanto, que desde então foi preservado nas coleções do Vaticano.”

3 – Inicialmente guardado em um baú, no século XVIII foi esticado e emoldurado para poder ser exposto ao público. Em 1943, uma bomba alemã o danificou, embora não irreparavelmente. Restaurado após a guerra, o Estandarte de Lepanto está agora preservado — e visível ao público — no Museu Diocesano da cidade de Lácio.

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